“
后街村-祝昌村-
挡港桥村-兆桥村
组成“书香流芳文化洪家”
新时代文明实践示范线
四村历史悠久
文化底蕴深厚
”
后街村
祀贤书院
旧址在椒江区洪家街道洪家文昌阁，原为皇瑯庙。文昌阁祀颜渊、子路二贤。
清同治七年（）太学生潘桂祥、亚魁王朝栋等捐资，将洪家场文昌阁改建为祀贤书院，置学田14亩，祀“二贤”如故。光绪三十一年（）改办为崇新高等小学堂。
“孠（嗣）贤书院惜字会碑”
现保留在后街村泗洲堂，始建于清乾隆年间（-）年。此碑是木碑，高厘米，宽88厘米，厚约6厘米。碑额篆书，正文楷书行文。正文从右至左计8列，每列35字，最后一列14字，总计字。“惜字会”是民间自愿结合、倡导尊孔尚儒、爱惜字纸的会社组织。中国古代的读书人，对中华文字非常崇尚，意在教人崇拜、珍惜文字。
祝昌村
龙潭岙
龙潭岙位于虎头山下的祝昌村，离市区十多公里，此岙因龙而得名。据椒江区地名志记载，是因为传说中水潭里有龙在，所以叫龙潭岙。当地流传着这样一个传说：古时这里叫“清溪”，全村上下的人都到这里取水洗衣服。村里有位姑娘，名叫四娘，她在清溪边洗衣服时，发现溪上漂着两颗闪闪发亮的珠子，就把珠子捞起来，不小心脚一滑把珠子吞了下去，没多久她就产下两条巨龙。后来，人们改清溪为“龙诞”，改此处地名为“龙诞岙”。因“龙诞”与“龙潭”在椒江方言里为同一读音，后被误写成“龙潭岙”。岙口有晚清南社诗人王葆桢所题“龙泓擢秀”四个大字。
古涵洞
宋代拱券式石砌涵洞，是台州最早的水利建筑遗存之一。古洞自西向东在寺院地下通过，共分三个洞口，上游两个，下游一个。其上游洞口承上流两山谷流水，注入溪河，下游洞口主要起排水作用，洞底用鹅卵石铺就，石间流水淙淙，这样精工巧铸的利水工程足见古人的智慧非同一般。
挡港桥村
省文化示范村
挡港桥村被誉为蔑竹之乡，在清朝时便已在临*太三县闻名遐迩。自古以来“重教敬学”风尚盛行，形成了独特的“耕读传家”传统。建有文化礼堂，占地平方米，内有洪家街道青少年文化教育基地、弘扬历史文化和现代文化的王维纪念馆、王维诗画长廊、篾竹特色展区、文化公园、云林无极健身中心等。
王维纪念馆
王维唐宪宗年间，诗人王维官至右丞相，有一门生名陈英夫，中进士后官放江西婺源县令。一年夏天，浙江雁荡山新建佛教道场，陈英夫奉旨代皇前往烧香礼佛。路遇不测，为王氏兄弟所救。感慨人生无常，决心修行以度余生。又为纪念救命恩人，转往永宁河附近修行。后于庙内修建先师王维坐像，以此感念师恩。后人念其至诚之心，将他葬于庙墙内，并与王维一同塑像，尊为庙主。
台州市非物质文化遗产名录：挡港桥《拜堂赞》；
椒江区文化非物质文化遗产：《挖花曲》、蔑竹工艺、狮子锣鼓队；
椒江区文物保护点：清代的古宅第民居、永安桥、将*殿、陈英夫墓碑。
兆桥村
清代进士——王詠霓
王詠霓原名王仙骥，又名蜺，字子裳，号六潭、旌夫、桂圃、鹤叟等，学者称六潭先生。为清同治、光绪两代帝师翁同龢之门人，晚清*要、中国第一代外交官，近代著名教育家、文史学家、诗人、书法家。王詠霓自幼聪慧不凡，4岁启蒙，6岁学诗，稍长便在父亲王会畴的训导下精习经史。光绪二十二年（）署任安徽凤阳知府，三守凤阳。后出使安南（越南）大臣。宣统二年（）补授太平府知府。辛亥革命后，引疾归里，民国5年()卒，终年77岁，葬于路桥桐屿埠头堂高峰村。
生平著有《函雅堂集》四十卷、《函雅堂续集》十卷，《道西斋日记》二卷，《书序考异》一卷、《易说》二卷等。
王詠霓故居位于兆桥村上新屋，座北朝南，占地面积约平方米，古宅由大台门、中台门、正厅，后花园四个区域组成，是一座充满清代士大夫气息的四合院式宅园。
洪家街道
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