读懂傅雷家书,不再鸡飞狗跳,先要 [复制链接]

很少人没有读过《傅雷家书》，但是，极少数人能够领悟“傅译”与“傅雷精神”对后人的启迪与净化。

非常时期，大多数孩子们都宅在家里上网课，一度逼疯了很多家长。“停课不停学”，网课是用来“补位”的，之所以会引发亲子矛盾，搞得家庭内部“鸡飞狗跳”，其根源莫过于亲子关系的“越位”。我的身边有朋友说，找出《傅雷家书》在读，希望能够受到启发。其实，真正读懂这本书，读懂傅雷夫妇，要先认识一位隐姓埋名的上海女文青。

在我眼中，先有傅雷，再有约翰·克里斯朵夫。在风雨如晦的黑暗岁月里，是他用那支横跨苦难之海的金笔将罗曼·罗兰摆渡到中国读者身边，源源不断地输送精神营养。而他自己，也是凄冷风雨中的一只孤独小舟，无处停靠。

他没有正式单位，仅靠稿酬度日养家，还要面临被批斗的凶悍考验。灾难当头，有人想要保他过关，暗示他做一下“深刻检查”，“检讨一下，过一下关吧，反正检讨是不花钱的。”他义正言辞，“没有廉价的检讨，人格比任何东西都可贵！”

没有廉价的检讨，亦如没有廉价的生命，这是傅雷一以贯之的态度。

相似的一幕，发生在儿子傅聪身上，他前往英国伦敦，靠弹琴为生，收入微薄。这时候，一家杂志社找到他，只要他愿意接受刊物的封面报道，就能获取一大笔钱，傅聪一口拒绝。他想起父亲说过的话，“你是以艺术为生命的人，也是把真理、正义、人格等等看作高于一切的人。”

在那样的时代，这种刚正不阿成为傅雷身上背负的一根大刺，时而隐痛，时而挠心，时而屈泪，时而无能。然而，某一方面的无能势必会激发或造就生命深处的大能。

年，遭遇四天三夜大抄家后，傅雷与妻子朱梅馥双双自杀，从后来公开的遗书内容看，他们井井有条，不仅预付了火葬费，连保姆的生活困难也考虑到。

与其说他们是以这种方式进行无声抗争，不如说是誓死维护骨子里的不屈与清白，当然不仅是他们，还有同样遭受迫害的知识分子和耿介之士。

傅雷夫妇去世后，有位叫江小燕的上海文学女青年不顾个人安危，以干女儿的名义，前往西宝兴路万国殡仪馆领取他们的骨灰盒、她先找到傅雷家的保姆周菊娣，又在傅雷的妻舅朱人秀的协助下，将他们安置在上海永安公墓，为了避人耳目，她要求骨灰盒署名为“傅怒安”。那一年，她只有27岁。

后来，傅雷夫妇平反昭雪，《傅雷家书》出版发行超过上百万册，傅聪很想好好重谢这位女青年，她却毅然谢绝了，“我与傅家毫无关系！”

毅然拒绝不是冷面无情，而是拳拳深情，以至于深情至无人理解。多年后，接受叶永烈专访时她吐露心声。叶永烈在《文化巨匠傅雷》中写道：

“我在这块土地上拖过了童年、青春，看尽了尝够了不同的人对我的明嘲暗讽，偏偏我的敏感和自尊又是倍于常人。然而我愿宽恕他们。因为人总是这样的：活在物质的空间中，便以物质的眼光估价别人、估价一切。

他们不知道人赤身来的这世界，人的灵魂是等价的：也许大总统的灵魂比倒马桶的更贱价，如果他的心灵丑恶。可喜，不是每一个人都能想到这一点。如今我已到了这样的年岁：虽非日暮西山，却也桑榆在望，只求得宁静，此外的一切，我都无所谓了。”

“人的灵魂是等价的！”仅此一句，便让人油然敬意。她的慷慨举动，诠释世间的有情有义；她的淡泊，我更倾向于是一种与傅雷夫妇灵魂相契的民族气节。

她高中毕业时，赶上反右派运动尾声，因为学校同事受到牵连，她只能居家从父画画，大学梦就这样破灭。年，46岁的她报考大学中文班，成绩优异，两年后顺利毕业。后来，所住的老房拆迁，她却与众邻居反其道行之，放弃补偿搬至远郊，退休后职称仍是助理研究员，靠微薄工资度日。

面对傅家，她回应道，“为持正道而受困多年，然余深心宁然，净然，此万金所难得，则何悔之有？君不闻，‘朝闻道，夕死可矣！’”女本固弱，亦柔亦刚，她有恩于傅家，更有恩于我们的民族，至少在打开《傅雷家书》时，后人应该记得这位不平凡的女子。

傅雷夫妇用结束生命为艺术殉道，这位女子以生命守护文化的元种，只因为她的懂得。所谓懂得，是两颗灵魂的同频共振，哪怕没有见过面，但是也曾交流过，属于同道人。他们身上都背负着一根无形的大刺——恪守自尊，哀哉国殇，用热血和人格捍卫民族尊严。

再读《傅雷家书》，字里行间氤氲的不仅是父亲对儿子的艺术教诲和做人道理，更多的是关乎家国情怀。“……你能始终维持艺术的尊严，维护你严肃朴素的人生观，已经是你的大幸。还有你淡于名利的胸怀，与我一样的自我批评精神，对你的艺术都是一种保障。但愿十年二十年之后，我不再人世的时候，你永远能坚持这两点。恬淡的胸怀，在西方世界中特别少见，希望你能树立一个榜样！”

《傅雷家书》，是写给所有中国人的“忘言书”和心灵史，需要用心灵句读，才能领悟到力透纸背的精神余温，如他的心灵独白：“赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天之下的赤子之心相接相契相抱！”